是“皇天后土”?为何古人结拜都会说这句话

  。就连我们所熟知的“桃园三结义”中,刘关张在结拜时说的也是“念刘备、关羽、张飞,虽然同姓,既结为兄弟,则同心协力,救困扶危;上报国家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,实鉴此心,背义忘恩,天人共戮!”。

  皇天即指道教中的皇天上帝、昊天上帝。旧时常与“后土”并用,合称天地。《左传·僖公 十五年》:君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。”

  上帝一词乃是原于古老的华夏文明,史书中最早出现上帝一词的记载的书籍是《尚书》和《诗 经》,是昊天上帝(尚书)或皇天上帝、苍天、青天、老天爷的总称。

  上帝在中文的本意为泛指主宰天地宇宙的神,自古就在中国史书中出现。明代利玛窦将天主教传至中国,为了便于传教,便将God 翻译成中文本基准有的上帝。据民国学术经典文库出版的王治心著作的《中国宗教思想史大纲》称,在上古神话传说中,“以昊天(皇天)上帝为最尊,其次则有五方帝:东方苍帝,主木,其明曰灵威仰;南方赤帝(炎帝),主火,其名曰赤熛怒;中央黄帝,主土,其明曰枢纽;西方白帝,主金,其名曰白招据;北方黑帝,主水,其明曰叶光纪”。

  由此观之,上帝只有一个,即“皇天(昊天)上帝”,位最尊。其他“帝”则有不少。当“帝”字在《诗》、《书》、《易》和钟鼎、甲骨中单独使用时,一般均指“上帝”。郭沫若说:“上下本来是相对的字,有上帝一定已有下帝”。所以,上帝只有一个,把其他“帝们”称为“下帝”似乎不算太过分。实际上,即使神话传说中的五方帝,我们都很容易在历史中找到他们做为“人类领袖”的影子。唯有上帝是绝对的神,是万帝之帝,万王之王。

  后土在道教中被列为四御之一,与玉皇大帝管理天上相反,她是主宰大地之神。她是一位女神, 被人们称为地母,而玉皇大帝就被称为天公。

  对于后土的崇拜,实际上来源于上古时代人们对大地的崇拜,后来才把它人格化和神格化。根据道家的阴阳思想,由最开始的男性神转化成为女性神,特别是到隋朝(581-618年年)以后,逐渐定型。在为她建立的神庙里,人们把她塑造成一位端庄的女性,一般民众称她为后土娘娘。

  人们相信,该神是农业获得丰收的保护神,还是生育之神、大地之神。因为中国自古以来就是一个以农业为根本的国家。所以,上自皇帝,下至普通百姓,都非常崇拜该神。

  在中国的历史上,每年都要举行对该神的大型祭祀仪式,许多时候由皇帝亲自主持。

您可能还会对下面的文章感兴趣: